进士，顾名思义，意即贡奉的人才。此称谓最早见于《礼记·王制》。到了隋唐时候，封建王朝在选拔人才的科举考试中设进士科，被录取者称进士。历代相沿，以进士为入仕资格的首选。到了明清时代，以举人经过会试考中者为贡土，由贡士经殿试录取后并赐出身者为进士。所以进士是封建王朝所选拔的为其统治服务的拔尖人才。

那么在封建时代，历代朝廷从香河县选拔了多少这样的人才呢？

香河县有文字可考的第一位进士是袁燮，他是南宋孝宗淳熙年间入选的进士，曾官至礼部侍郎（相当于现中央部级机关副长官）。其实，古志书中将袁燮纳入香河进士名册确有些牵强附会，因他是香河县延福屯人袁懋功的先祖。袁懋功是清朝一代名吏，曾做过兵部左侍郎、云南巡抚、山东巡抚等职，因懋功的名望才将其先祖袁燮入册香河。袁燮原籍乃浙江鄞县（古建制名）人，后代又曾迁居浙江余姚，大约在明初时才迁至香河延福屯。

北、南宋时期，北方先后出现辽、金两个政权，香河实乃辽、金统辖之地。香河正式建县是在辽太宗会同元年（公元938年）。在辽代，香河曾出现一名进士叫张衍，他是辽道宗寿昌元年（1095年）被辽王朝选拔的进士。明代香河志书中未载有张衍的名字。只是到了清顺治五年（1648年），香河城内隆安寺僧人性慧重修该寺，兴土动工中曾挖出了两小块石碣，乃张衍墓志铭，载张衍乃香河人氏，进土及第后，被辽国官授校书郎。后又任内都商税判官。这本是个有油水的肥差，可张衍廉洁不染。张还先后担任过秘书郎、龙门知县、中京留守推官、都官员外郎、左散骑常侍、比部郎中、易州通判、朝散大夫等职。

到了金代，有香河人王蔚于金熙宗皇统年间中了进士，但其乡籍和任职情况均不详。

其后到了明代才有中进士者的文字记载。先后中进士者有：李泰，明英宗正统年间及第，曾官拜侍读学士；刘福，明代宗景泰二年（1451年）中进士，官至监察御史；罗崇岳，明英宗天顺元年（1457年）及第，官拜兵部郎中；汪谐，与罗崇岳同年同科及第，官至礼部侍郎；周普，明英宗天顺二年（1458年）中进士，先任潍县县丞，后升至延庆州知州；阎璟，明宪宗成化年间及第，宫拜左长史；崔旻，明孝宗弘治十二年（1499年）及第，任四川左参议；汪赐，明孝宗弘治十八年（1505年）中进士，曾任湖广按察司副使；戴继先，明武宗正德十二年（1517年）及第，官任太卜寺卿；周良材，明世宗嘉靖四十五年（1566年）及第，官任涉县知县；周腾昆明毅宗崇祯年间及第，曾任岳阳知县；李鹏翀，明崇祯十五年（1642年）中进士，官任洛阳知县。

清代香河县中进士者当首推袁懋功，他于清顺治三年（1646年）中进士，曾官拜云南巡抚、兵部左侍郎、山东巡抚，因勤政辛劳成疾，死于山东住所，享年60岁，成为清康熙朝一代名吏。对于袁懋功，笔者有另文详述。

在清代，香河人中进士者还有十几人，他们是：王体晋，和袁懋功同于顺治三年（1646年）中进士，曾任河南督粮；韩黄，康熙四十二年（1703年）及第；周文炳，周腾骧，此二人及第大约在康熙末年至雍正年间；周慎、周伦、周启几，三人均是在乾隆年间及第；张廷芳，嘉庆年间及第；张晋祺，道光年间及第，曾任祁州教谕；周世屏，道光年间及第。以上众人中，生卒年、乡籍、任职情况多不详。       

清代香河最后一位进士是幞头屯人陈则廉，字砥堂，号蒲溪。他生于嘉庆十七年（1812年），卒于光绪二十年（1894年），享年83岁。陈于道光十八年（1838年）其27岁时中进士，及第后曾在四川任知县。后他以侍奉年老双亲为名请求近调，改任天津府学校教授。50岁时，因对世道混乱甚感忧虑，更觉前途渺茫黯淡，遂辞职还乡，建观澜书屋，以授徒为业。他曾撰文痛恨外强的入侵，也唉叹清军的无能和清政府的腐败，对黎民流离失所，惨遭外强蹂躏深表同情。可他的文章也多次表现出对世道无可奈何的心情和隐遁逃避的想法，这是一个封建知识分子固有的局限性。他的文章虽颇有八股和骈文痕迹，但文笔较优美，论事也较真切中肯。他的诗作具有朴实的田园风格。对蒲溪老人，笔者也有另文详述。

综上所述，香河在明代及以前中进士者共有15人，清代及第者13人，共28人。纵观香河科举历史，从未出过状元、榜眼、探花这类进士中的佼佼者，实乃一大憾事。